其实游岳麓山有感的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解岳麓书院游后感，因此呢，今天小编就来为大家分享游岳麓山有感的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
到韶山参观有感诗句
（第一首）
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
——《七律·到韶山》毛泽东
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（第二首）
惊天巨子惊天凤，旷世奇星旷世龙。
湘江搏浪飞舟遏，岳麓挥遒劲指宏。
独墨点苏农友戟，单舌扶救铁军穷。
僻灯拔雾新天亮，云帐筹帷旧殿崩。
尽扫炎黄一纪辱，重开华厦万年隆。
精韬摄破妖魔胆，笑语诙谈纸虎雄。
巨手一擎四海雨，吟歌几荡五洲风。
宏基奠稳千秋业，伟质长辉万众胸。
小丑浑涂孰可忍？大潮汹涌岂能终？
慈容百代留怀念，英骨九州永敬崇！
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（第三首）
天雨潇潇别有情，韶山冲里起悲声。
荷塘水冷花犹艳，茅屋烟沉气倍清。
自古民心知向背，从来草木任枯荣。
冰霜难毁寒梅志，尘雾安遮日月明。
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（第四首）
舜帝南巡坐听歌，锺灵毓秀此山多。
精研文武弃乡屋，重置乾坤逐鬼魔。
滴水洞前筹治腐，桃花源里试栽禾。
一生双业印斑竹，长使英雄泪涌波。
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（第五首）
草屋泥墙世代农，长缨万丈缚苍龙。
耕田只为权均等，执政唯求天下公。
傲骨针锋成往事，银须肺腑与陪同。
风吹雨洗青峰看，静默安然感未穷。
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（第六首）
开天辟地第一人，太阳出来东方红。
龙隐九天鳅作浪，魔乱人世鬼兴风。
得意一时因诡诈，流芳万古凭大公。
民心自有天枰在，何惧鼠徒鸹噪声。
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（第七首）
喜结秦晋近韶门，尽染层林访远亲。
日月同辉摩踵至，池塘击水笑声闻。
青衫一领争天地，仇恨满腔燎火云。
勋业巍然文采斐，千秋功过后人分。
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（第八首）
巍巍毛公，功德盖世，千古圣人。
有腾飞小儿，狂犬吠日，
草矛老贼，口喷屎粪。
蚍蜉撼树，白日做梦，朽骨借尸还旧魂。
看今朝，惹天公震怒，人民共愤。
赤县长夜难明，清王朝腐败国运沉。
恨魑魅魍魉，炮击国门，
山河泣血，苍生悲吟。
红旗高举，唤起工农。开天辟地纪元新。
东方红，正天下为公，扭转乾坤。
读书有感其二的一丶二句写什么
题主说的是朱熹的读书有感吧。朱熹是南宋著名的教育家，先后主讲白鹿洞书院和岳麓书院。更是著名的理学家，集宋代理学之大成。他的诗明白晓畅，理趣横生。他共写了三首读书有感。第一首是《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
朱熹生长于南宋，一生未到过孔子的故乡，泗水之滨。他用的是比喻手法，这里的寻访，指的是求学问道，意为不管是谁，你只有走进经典，才能领略万紫千红的无边光景。你明白了书中的道理，就会有如沐春风之感。以前，州县的学府大多叫春风堂，就有此意。
第二三首，是以《读书有感》为题，内容如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
其一，说的是求学的体会，你要想有新的见解，必须要坚持读书，提出了坚持的重要性，每天点滴不断，注入潺潺小溪，才能汇成知识的海洋。如果你不坚持，只能是一潭死水。
其二，用生活中的现象做比喻，艨艟巨舰，向来推移不动，一旦春水勃发，乃能自在航行。如同读书一样，只有蓄积深厚，才能融会贯通，进入自由王国，自由之所之。庄子曾在《逍遥游》中说，风之积也不厚，则其负大舟也无力。指出要想达到宏大的境界，必须重视积累。苏东坡曾说，自己写文章，如流水一样汩汩涛涛，常行于所当行，止于所当止。为什么能达到这样的境界？这都是他博览群书，博闻强记打下的基础。这应该是治学方面的普遍真理。
郭沫若长沙有感
郭沫若大赞长沙人的幽默。盛赞李合盛的百叶，于长沙酒家及远东中菜部亦有好感。他颇感叹于谭祖庵派书法在长沙的普通。郭沫若写的“长沙哟，再见”：春天渐渐苏醒了，在长沙不知不觉地便滞留了二十二天，认识了不少的友人，吃过了不少的凉薯，游过了三次岳麓山，在渐渐地知道了长沙的好处、不想离开的时候，偏在今天我便要和长沙离别了……
三山五岳分别是哪几座山
三山分别为：安徽黄山，浙江雁荡山和江西庐山。
五岳:
东岳泰山，海拔大约能有1532米左右，也被称为天下第一山；
西岳华山，海拔1997米，华山的凶险让他成为了天下第一险山；
南岳衡山，高度1512m，主要就是坐落于长沙南边的衡山县；
中岳嵩山，高度1440m，在这里可以算的上是各个宗教的汇集之地了。
山西恒山，原名高是山、玄武山、崞山，后附会北岳恒山故事，明后期建北岳庙，清顺治被定为北岳。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。
北岳恒山，位于山西省浑源县城南10公里处，距大同市62公里，是国家级风景区。
OK，关于游岳麓山有感和岳麓书院游后感的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。