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佛教的“五树六花”是哪些
“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷（莲）花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，关于它们的传说也流传了千年。
另一种说法
在西双版纳傣族村寨，五种树、六种花、两种动物被看作吉祥物，受到傣族人民的崇敬和爱护。五种树是：“埋西里罕”（菩提树），桑科榕属高大乔木；“埋波纳”（铁力木），藤黄科乔木，属珍稀树种；“埋兰”（贝叶棕），棕榈科植物；“埋龙”（俗称大青树，学名高榕），也是桑科榕属高大乔木；“吨麻”（槟榔树），与贝叶棕同属棕榈科植物，果实入药。
六种花是：“糯波”（莲花），莲科水生花卉；“糯章”（缅桂花），木兰科乔木花卉，分黄缅桂、白缅桂两种，花极香；“糯短”（刺桐花）；“糯埋亮”（可译为红花），据说是红木槿；“糯站比”（鸡蛋花）；“糯傣哼”，不知学名。
菩提树、大青树、贝叶棕、铁力木、莲花这四树一花是南传佛教的礼仪植物。佛经说，佛祖释迦牟尼在菩提树下成佛，所以菩提树是崇信佛教人们的“圣树”，不论它长在什么地方，都会受到精心保护。在傣族的寨规中，把保护菩提树与保护佛寺和佛僧放在同等重要的位置。人们一旦发现菩提树苗，便会主动为它围栅，防止碰撞损坏。人们在保护自然生长的菩提树的同时，还有栽培菩提树的习惯。种植菩提树的歌谣道：“吉祥的树哟，圣洁的树，愿你在傣家人居住的地方茂盛生长。”
大青树与菩提树的树型大同小异，可谓姊妹树。佛经《菩萨西咱》有佛祖在成佛之前也曾依附大青树静心修炼的记述。因此，傣家人对它也十分爱护。菩提树和大青树是热带雨林中可以给许多生物提供生态位的树种。傣族对以菩提树和大青树为代表的榕树的精心保护，使榕树顺利生长。众多榕树的存在，又为众多的附生植物和攀援植物提供了生长环境。同时又为鸟类和某些小动物提供了食源和栖息地。
贝叶棕的叶片叫做贝叶，是以往书写佛教经典的材料。因此，贝叶树也倍受信佛教的傣家人的敬重，把它作为寺院中不可缺少的树木来栽培，既便于取叶书写经书，又美化了环境。珍稀乔木铁力木，种子含油率极高。从铁力木种子榨出的油用于点燃佛灯。书写佛经的贝叶和点燃佛灯的铁力木的种子油都是佛事活动的原料。因此，铁力木和贝叶棕一样受到傣家人的重视和保护。
莲花也与佛教传说相关。人们拜佛时多手捧莲花，供奉在佛祖塑像前，表示对佛的虔诚，莲花为佛门礼仪花卉。“五树”中的槟榔树，高大挺拔，果实可为药，是热带雨林中既美观又实用的植物。“六花”中除莲花外的其他五花，都是西双版纳的名贵花卉，傣家人珍爱它们，保护它们，把它们作为标志物。
佛教里,说的 五树六花,是 什么树,什么花
“五树”指的是：菩提树（傣语：埋西里罕）、铁力木（傣语：埋波纳）、贝叶树（傣语：埋兰）、大青树（傣语：埋龙）、槟榔树（傣语：吨麻）。
“六花”指的是：（荷）莲花（傣语：糯波）、缅桂花（傣语：糯章）文殊兰、鸡蛋花，黄姜花和地涌金莲。
之所以确定“五树六花”为象征物,重要原因是傣族信仰小乘佛教。在小乘佛教中这“五树六花”都有其特殊的含义。
关于(五树六花)其依据是出自哪部经文
“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷（莲）花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，关于它们的传说也流传了千年。
五树：菩提树，高榕，贝叶棕，槟榔，糖棕
六花：荷花，文殊兰，黄姜花，鸡蛋花，缅桂花，地涌金莲
小乘佛教
OK，关于五树六花两动物和五花八门打一个动物的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。